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«Dopo aver ridistribuito la terra, assegnando la stessa porzione a tutti i cittadini, dicono che partì per un lungo viaggio; di ritorno, mentre percorreva la campagna subito dopo la mietitura, vide i covoni di grano, perfettamente allineati e tutti uguali: compiaciuto e sorridente, disse ai presenti che l'intera Laconia sembrava un podere diviso da poco tra tanti fratelli.»

(Plutarco, Apophthegmata Laconica, 226B)

Licurgo (in greco antico Λυκοῦργος?, Lykùrgos, in latino Lycūrgus; IX secolo a.C. – VIII secolo a.C.cite-ref-1[1]cite-ref-2[2]) è stato, secondo la tradizione di Sparta, il suo principale legislatore.

• Biografia

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Non si è appurato se Licurgo sia esistito veramente, se fosse visto come uomo ed mweaeroe storico in seguito divinizzato, oppure se sia stato, per i mweqGreci, un dio prima eroizzato come uomo e poi decaduto come divinità. Gli unici dati sicuri su Licurgo sono quelli relativi all'esistenza di un mwegsantuario a lui dedicato nel mwewII secolo d.C., e la pratica diffusa a mwfaSparta di offrire ogni anno mwfqsacrifici in suo onore.

A Licurgo la tradizione attribuisce l'ordinamento politico e sociale di Sparta, ma tutto quanto si conosce su di lui si può dire controverso, così come affermato da mwfwPlutarco all'inizio della mwgamwgqVita dedicata allo spartano, in cui è messo a confronto col mwggre di Roma mwgwNuma Pompilio.

Le riforme legislative gli sarebbero state suggerite da un responso mwhqoracolare di Delfi, chiamato mwhgrhetra; tra le istituzioni a lui attribuite sono il consiglio degli anziani (mwhwgherusìa), formato da 28 gherontes più i due mwiare, per un totale di 30 membri, e l'assemblea popolare (mwiqapella).

Avrebbe preso varie misure volte a intervenire sulla vita sociale degli spartani, comprimendone la mwiwsfera privata, con l'istituzione dei mwjamwjqsissizi (pasti comuni a cui erano obbligati a partecipare tutti gli spartiati, vecchi e giovani) e con l'obbligo dei giovani, sin dall'età di 7 anni, di sottoporsi all'mwjgagoghé, un severo regime di istruzione pubblica, civile e militare.

La legislazione attribuitagli era contraria all'accumulo di ricchezze: Licurgo affermava che gli mwkaspartiati non dovevano maneggiare mwkqdenaro, altrimenti questo li avrebbe spinti a superarsi in potenza l'un l'altro. Questo, a sua volta, avrebbe portato alla crisi del sistema politico di mwkgSparta (che prevedeva un'uguaglianza tra tutti gli spartiati), poiché la mwkwdisuguaglianza economica avrebbe causato squilibri di potere.

Permetteva però, come scappatoia, l'utilizzo di pesanti monete di ferro, in modo che per l'accumulo di ricchezza fosse necessario accumulare un numero elevatissimo di monete.

cite-note-11. ↑ mwmwBianca Spadolini, mwnamwnqEducazione e società. I processi storico-sociali in Occidente, Roma, mwngArmando Editore, 2009, p.mwnw 23, mwoaISBNmwoq 978-88-8358-559-3.

cite-note-22. ↑ mwpwmwqaTommaso d'Aquino, mwqqmwqgCommento alla Politica di Aristotele, a cura di Lorenzo Alberto Perotto, n.mwqw 4, Bologna, Edizioni Studio Domenicano, 1996, p.mwra 298, mwrqISBNmwrg 88-7094-231-7.

• citerefei-licurgoGaetano De Sanctis, LICURGO, in Enciclopedia Italiana, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1934. URL consultato il 29 febbraio 2024.

• mwtwAlcandro

• mwuqElenco degli oracoli di Delfi

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• citereftreccani-itLicurgo, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.

• citerefdizionario-di-storiaLicurgo, in Dizionario di storia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010.

• citerefbritannica-com(EN) Lycurgus, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.